z 关于“蝴蝶牌”和“九尾狐仙牌”的了解——★推荐文章★ 禅善阁泰国佛牌

佛牌知识分享

您当前的位置:首页 > 佛牌文章 > 佛牌知识分享佛牌知识分享

关于“蝴蝶牌”和“九尾狐仙牌”的了解——★推荐文章★

文章来源:禅善阁泰国佛牌 浏览次数:

      很多朋友问过我,为什么我没有“蝴蝶牌”、“九尾牌”、“某某仙牌”之类的,简单回答的话,就是我只有泰国人真正会佩戴的佛牌~哈哈哈~

      下面给各位介绍下“蝴蝶牌”和“九尾牌”吧~

      “蝶神”(Thep Jarm Leng)是一位女神,并不是阴牌。根据书籍记载,古代“蝶神”佛牌的真实面貌犹如张开双翅的蝴蝶,中间为一女神,而女神双翅内两旁有两张犹如女性的面孔。“蝶神”传说的由来,出现于六百多年前柬埔寨,后来传至柬埔寨与泰国边境,再由两地的深山修行者联手请神,修行印证,才由旧暹罗白衣传入边境。

(一些一两年的蝴蝶牌竟然都要上万元~不知道我当年找的这含著名井泥、人缘湾及古巴从寺庙带出来的圣料的2545蝴蝶牌值多少呢?呵呵呵~
     其实蝴蝶牌是因为2545这期的灵验才出名的~后期的商业化就不用多说了~在上色方面更加华丽漂亮,但牌的香味跟2545的都不一样,有的是加入香精,虽然一样有香味,不过闻久了会有头晕的现象,孕妇老人小孩还真得注意!~而且当年著名有力的圣料井泥、人缘湾及从寺庙带出来的圣料早已没有了~据说这期蝴蝶牌其实在2544年就已经制作完成,直到2545年才出庙的~市面上仿制的都比较模糊,和真品相比模的纹路不夠深也不夠立体,背面沙利伽的羽毛也不夠细幼~
【紧作知识分享!并不建议请蝴蝶牌!此牌为本人唯一一尊蝴蝶牌,纯为纪念收藏而已,别问我价了!反正不贵】 )
      蝴蝶牌在泰国民间的流传性,并不如其它灵物那般广泛,原因是能夠完全明了督造过程,及完整诵念经咒者寥寥无几,效力跟传统佛牌无法可比。在这五十多年来,于泰国佛界可以说几乎难以见到蝶神的真面目,原因是于佛历2482年,于东北部白衣法门界的“阿占惹勒”尊者,联合泰各府共八十九位尊师督造了一批为数不超过两百尊的蝶神之后不久,因年事已高而病逝,而其所收藏的蝶神经咒亦无人得知落入哪一位弟子手中,故这几十年来并没有再督造蝶神灵物。直到近些年,某些古巴大师开始督造蝶神,所以蝶神再次重现於佛界,而引起了“法界”的一场骚动。加之在“聪明”的中国人的帮助下,蝶神牌可谓雨后春笋般迅速流行,并一直到今。现在国內蝴蝶牌竟然有卖上万元的(而且不是有年头的)。在泰国最“正宗”的也不过几百人民币(当然!被导游或在结缘处、佛牌部柜台被坑的就不止这个数了!),还有各种各样的选择(据说现在古巴杰士纳的蝶神牌期数早已过百期了,款式更已超千种),而且还不愁请不到(因为只有中国人在请,当地根本没人去找),如蝴蝶衣服、宝石牌、蜘蛛牌、壁虎牌、小鸟、龙...什么都有。当然,古巴杰士纳亲手制的确实会比较贵,看看所谓“蝶王”寺庙之辉煌,个中的商业原因大家懂的。不过一万元,足够你自己去一趟泰国亲自从师父手里请的了!
     最近听说在曼谷著名的假牌街“Thaprachan”里,已经特意为找蝴蝶牌的中国人设立了蝴蝶牌的中文提示牌了。上面写的是“蝴蝶牌请往左边走100米”。。。可想蝴蝶牌在中国是多受欢迎,在泰国流行上百年的真正佛牌都未曾有如此待遇啊!可见蝴蝶牌的商业价值对当地来说也确实不低呀~
     说个小故事,据说有一天古巴吉士纳看见有蝴蝶飞过,就突然有灵感要设计佛牌。当时一期蝴蝶牌被称为“梦蝴蝶”,只督造了39尊!从那天起,便开始了现在无数款式的蝴蝶牌的制造生涯,也成为了近代蝴蝶牌的创始人了。师傅早期还是苦行僧时所督造的圣物,人缘力量确实很强,当时含有著名的井泥和师承下来的湾等圣料,但很早就已用尽了。
分享一尊师傅早期,苦行僧时所督造的很朴素的人缘鸟,年份为2532-2535年~
(人缘鸟-Kruba Kinsina早期(2532-35)还在当苦行僧时督造~含当年大师很有名的人缘圣料井泥、红湾料~师傅现在所督造的佛牌可谓是商业化程度越来越高了~拿近期的佛牌与之对比~可知师傅早期圣物之朴素~师傅早期还在当苦行僧时督造的佛牌人缘力量真的很强!所以才有今天的过度追捧~) 
     目前加持督造蝶神牌的师傅,制造量越来越大,设计越来越精美,估计花了不少心思在设计上。其他高僧专注于修行练法的时候,这些师傅则在专注于佛牌的设计及市场的开拓,如此一来,此消彼长,大师自身的修为,和佛牌加持的力量就不用多说了。现在的蝶神牌更多的是着重于设计之精美,和是否符合市场的“口味”(主要是中国市场),而灵力的强弱则显得是无关痛痒了。如果你向一些泰国、马来一带的居民询问,甚至他们可能有很多人都不知道蝶神牌是什么;如果你有机会向资深的佛牌收藏家咨询,对蝶神牌的态度大多不予评论或直接叫你不要去找了。蝶神牌目前已经成为商业牌的发展风向标了。
    现在在国内有部分师傅和佛牌被追捧的很厉害,然而有相当一部分,在国外,尤其是泰国、大马一带是并未受到太热烈的追捧的。在国内很多受追捧的都是很多行家说的“商业师傅”。在此,并没有对师傅不敬之意。不过“商业”可能不好把握,但是有少许师傅,在泰国已经名声很臭,已经破法的,甚至已被除名的“大师”,却在国内被热烈追捧,风风光光的四处“作法”。还有LP Pea的喷系列崇迪佛牌,其实在泰国、马来的追捧程度远远不及国内,甚至用不上“追捧”一词,并且他们要找也都是找三喷以前的,而不像国内无论任何一喷都倍受欢迎~这是源于国人对佛教,对佛牌,对东南亚,对泰国的不了解,以及国内拥有顶尖营销能力的牌商所造成的。希望各位对每一样事物都要客观理智地去了解判断。
      有一位常年居住泰国的朋友跟我说,现在当地人看见佩戴蝴蝶牌的人都会有两种想法,一种就是中国人,由于朋友是广东籍的,所以据他形象的翻译就是中国“水鱼”,在广东话里的“水鱼”有“凯子”的意思。另一种就是没文化的小三。为什么说没文化呢?因为稍微懂点佛牌文化的人,都不会去选择蝴蝶牌,花了钱却没效果。在东南亚地区,小三通常是会去请阴牌或找降头师,做情降之类的,而不是去请蝴蝶牌。现在当地都已经是抱有一种可笑的态度去看了。我们并不是否定蝴蝶牌,而是不认同沦为商业工具,沦为妆饰的“牌”。
      在此顺便探讨一个问题~除了部分“娱乐”节目嘉宾和所谓“女明星”以外~请问有见过真正一线的明星佩戴蝶神牌吗?为何她们没佩戴蝶神牌呢?欢迎讨论讨论~
 
“九尾狐仙牌”
     对于九尾狐仙牌,要解释的是,九尾狐根本就不是佛牌,原属道教之仙也,后来流行于港澳台一带,众多艺人都会特意去台湾参拜供奉。民间传说狐能修炼成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以术弄人。民间尊称大仙或狐仙娘娘,诚心奉祀以避祸免灾,祈求平安,心想事成。泰国的所谓九尾狐仙牌其实是某阿赞和牌商设计创作的。其第一期的九尾牌其实是加入了他收集回来的老牌碎料,以及抽取了部分九尾牌,请了中国道家师傅帮忙画符了,所以对于一期九尾确实听说了有一定反馈效果。后来的就是用女灵或用果子狸动物灵代替的冒牌货,顶多归属于入灵阴牌,他们所督造的九尾狐仙牌夜间加持,用供奉女灵的方法来供。是入女灵就应该承认是入女灵,为了卖给中国人就忽悠是狐仙。九尾狐仙牌也不是泰国有史可查之牌,九尾入灵则阴,不入灵非正,顶多一打着佛牌旗号的商业旁门左道,龙婆高僧大多避之(部分国内的所谓“高僧”例外),偏被国人吹捧夸大功效,可谓怪谈。
 
以下几个关于狐仙牌的疑问:
    泰国法术界有狐仙的咒语的吗?
     现在所谓的什么九个尾狐仙、八个尾狐仙、什么狐狸皮、狐狸毛、狐狸油、狐狸牌、狐狸精的,牌上有写上道教的狐仙教的符箓?写在泰国牌的那些经文而不是狐仙教的符箓,请的动狐仙娘娘吗?
    制作那些所谓的狐仙牌、狐狸牌、狐狸精牌等等的师傅们,他们有修茅山或道教里的狐仙教的法术吗?
     盛行道教里的狐仙教的香港人和台湾人都没搞那么多花样,摆明现在的那些狐仙泰国牌产品是商业化,做个模板印上精美的狐仙然后让厂家印,过后再让不是修道教里的狐仙教的师傅念念经或者写上不是狐仙教的符箓,你认为请的动狐仙娘娘吗?甚至根本工厂出来后,什么都没做就到恭请者的脖子上了。
     有些所谓的狐狸油、狐狸毛和狐狸精牌更好笑!说有用到狐狸的部分做的~请问残杀狐仙的同伴,这样会得到狐仙娘娘的保佑吗?
     某些所谓的狐仙牌,为了有所谓的力量,还放什么女人骨头、女性阴部器官的肉或尸油等各类阴料的,狐仙法相可是却放死人东西,还有些甚至是加入了其它动物灵的,你认为这样会对狐仙娘娘尊敬吗?
     还有!对道教或狐仙娘娘,甚至对狐狸有了解的都知道!泰国根本没有狐狸分布~请问哪来的狐仙呢?
以上是部分关于狐仙牌的疑问,不妥之处还请原谅。
     再说一点,现在网络上流传说很多明星也拜狐仙~是的!但注意是“拜”,而不是戴狐仙牌!她们敬拜的是真正的狐仙娘娘,而不是佩戴所谓的狐仙牌!
   
下面说一下真正的大仙与“九尾狐仙牌”的敬拜方法区别:
 
如何敬拜真正的大仙 
1、请务必带著虔诚的敬意前来。
2、供品:数量基本上以单数为原则,一个也没关系,如果是一整盒的水果或鸡蛋,就以一盒计算,不计数量。鸡蛋、麻糬、糖果、饼干、甜甜圈、蛋糕…..食品类只要没吃过、没拜过、新鲜的都可以。鸡、鹅、鱼﹝或三牲﹞必须是整只完整的,不可切开(不宜用鸭,熟猪肉须一整块)。饮料要完整,不要插入吸管。不宜用便当或切盘的水果(水果不可用梨和山竹)。香水、化妆品、保养品须完整且未开封使用。洗面乳、卸妆用品、洗发精、沐浴乳类已请示过大仙,以后也可与食用供品一起敬仙。香烟不宜。鲜花(但带有刺的鲜花不可)。拜好了一定要记得带回去吃,可招好桃花,增加人气、魅(媚)力、带来好财运。
   生鸡蛋,鸡蛋是用于测试你与狐仙娘娘的缘分的。如果能在五分钟内把鸡蛋立起来,那么你才可以进行敬拜大仙。
3、敬拜时,要敬称“大仙”,不可直呼狐仙。
4、点香一柱,向大仙敬告姓名、年龄、住所地址及你的愿望。
5、求媚(魅)符者,须掷筊,三次内有一次圣筊即可。男取“魅”符,女取“媚”符。
6、不必添香油钱。只要存好心,说好话,做好事,常怀感恩之心,使大仙香火兴盛,就是对大仙的回报。
    敬拜的狐仙其实是有男的,也有狐仙公公和狐仙奶奶的,主要是求健康的。敬拜狐仙娘娘是正道的做法,与所谓的九尾牌是截然不同的!
 
而所谓“九尾狐仙牌”的恭请方法
入门:在将牌带入府之前,点12枝香,并通知家神,你带了另一个灵进府。(使用和带古曼童、大灵等相同的方法)
供奉:9朵红花或白花(或混合)、一枝香、一杯水(完全是女灵供法)
    所谓的九尾狐仙牌绝非仙也,而是入灵为鬼属阴牌,希望恭请者务必小心注意,供奉不当容易出问题,毕竟仙、灵是有区别的
     欲要恭请九尾狐仙牌的朋友,建议你们直接敬拜道家的狐仙娘娘。这样才最实际,才是正道做法,也是真正有用。
 
       对于蝶神牌或九尾牌很多朋友可能会说,这么多人请怎么可能是假,怎么可能是没用的商业牌呢?但要说的是很多人做的事情,未必就是对的;很多人买的东西,不一定就是好的东西。像曾经的黑豆事件不就是个例子吗?某所谓“学者”在个大媒体宣称长期使用黑豆能治百病,导致全国各地疯狂抢购黑豆,最后才发现原来被所谓的假“学者”骗了,原来只是一位普通的工厂下岗工人。只要有利益的地方,就会有所谓的“专家”和“广告”铺天盖地的宣传。因此有很多人找的,很多人请的未必就是好的对的,尤其是在中国这个神奇的国度。
 
(以上有部分图片资料是来源网络,仅供参考,个人言论,不妥之处还请原谅。望各位以客观冷静和理智的态度恭请需要的佛牌。)
分享到:
 

首页 佛牌文章 圣物图片 师父简介 新闻动态 联系我们

QQ:381617955    电话:csgfopai    Copyright© 2010-2016 禅善阁泰国佛牌. All Rights Reserved

广东省广州市花都区新华街云山大道京华巷8栋101